鄭老師有一篇文章: <家排導師是怎樣煉成的?>，他說自己這篇文章，會出現兩個可能性，第一個是把學生嚇跑，因為會發現原來成為一個家排師過程是那麼辛苦。另一個可能性就是幫助決心成為家排師的人可以走少一點冤枉路。當看到老師這17年來的種種付出，也覺得學費雖然很高(T_T)，但是值得的。
以下摘自鄭立峰老師:
『系統排列這門學問基本有三個特徵：
第一個是實操性的學問，
第二，他是屬於“功夫”的學問，
第三個是跨界別學問。
我待會一個一個給大家講講。
所謂的實操性學問是說：系統排列其實是在過去大量“實踐”中總結出來的學問，因為它是來自“實踐”，所以如果你去查教科書的話，幾乎找不到什麼理論根據。就算你可以找到一些，比如說心理學裡有些相呼應、相似，也不是來自於真正的系統排列的根源所在。
第二個部分講實操性是它是有非常強的操作性。它是幫助人的生活，讓你活得更加自在。有些不必要的困擾，就可以不用去碰。如果你無端端被一些系統動力糾纏住，可以自己走出來。同時，它可以讓你未來活得更加有意義，在生命這個層面上。
系統排列它既是一個實操性學問，也是一個功夫性學問。講到“功夫”的話我們要講兩部分：
第一個：你不練，你不用是沒用的。也就是說系統排列導師的功力高低其實是脫離不了他的實踐，也就是說日久你自然可以生巧。
另外一方面：（系統排列）裡面有些內功心法去練的，你空練“招式”不練“內功”的話，對你來說一點用都沒有，也幫助不了其他人。
然後，排列也是一個誇界別的學問。
從形而上學來講它包括了系統論，也包括哲學部分。向上講講的話，他脫離不了一個國家的文化、倫理，歷史背景……
講到現在這個社會關係的話，又和社會學、管理學、心理學裡面都掛上鉤……
當他講到一些療愈能力的時候，又脫離不了生理學、神經科學方面的知識……所以”排列“無法用任何學科去涵蓋。只能說它是跨界別的學問。
這也是為什麼“排列”發展多年，那麼少人成為真正的導師其中一個很重要的原因。 』
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由此可見，系統排列是一門需要綜合很多知識智慧的學問。
鄭老師也分享了他的學習經歷:
『 我在2001年的時候，第一次見到海靈格，那個時候我在德國上一個工作坊，他教其中一天，然後我看到他在現場示範了他做個案的方式之後，當時我就差點打退堂鼓：說算了吧，這個咋學呀？這個肯定是超過我能力範圍之外。估計是學一生也學不到的東西，這個沒有點天分是學不出來的。
然後在中午吃完飯之後我在一個會議室的角落裡面休息，剛好那個時候海靈格也進來休息，他也在那休息了一會兒……
然後，我就陪他去他停車的地方，當時他是自己開車來的，在過程中我問他一句話：老師，你的感應力這麼強，洞察力這麼深，是怎麼練回來的？然後，他告訴我一句話：等你80歲的時候你就知道了……那個時候我想：有沒有搞錯？這樣子的話，那叫人怎麼學這些學問呢！
這是在說啥呢？
一方面海靈格說的也是對的，也就是說這種經驗是不可替代的。
另一方面，我也決定學排列的話可能不能跟他去，為什麼呢？因為他講不清楚他在做啥？這是一個很頭疼的東西，所以我就反而跟了其他大師一步一步的學。
然後過了幾年之後，這是我的一個體驗，當我開始學排列的時候，第一年是啥也看不懂。第二年再去學再去看的話，初步能看懂海靈格大師這個是做什麼了。然後到了第三年呢，我勉勉強強可以做一點東西了。
到了第四年呢發現，有些技巧我可以處理得相對的比較快捷、準確、有效一些。
到了第五年的話，我可以發展出一套東西，可以解讀個案、解答問題，同時形成一些技巧，然後這些技巧可以傳授給其他人，大家做的話也能夠達到類似的效果，甚至更好的效果。』
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看到鄭老師的分享，我也有類似的經驗。
在以前，我遇到一些療癒功力高的老師，會很想跟他/她學習，但後來發現"懂得做" 與"懂得教"是兩回事。因此當自己作為一個導師時，更加要深入簡出，有心法也要有方法、有步驟。更要留意自己的說話，究竟是令到學生/個案更有力量，還是失去力量。這是我要提醒自己的。
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